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(。・-・) プリン

1 :(。・-・) プリン:2009/09/04(金) 19:57:56 ID:BjxEiBsJ

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) プリンでち。AAカテゴリに立てろと言われたので立てたでち。
   ゚し-J゚



2 :(。・-・) プリン:2009/09/04(金) 19:59:19 ID:BjxEiBsJ

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) ここはID出るでち。だから荒らす理由はないでち。荒らしが来るのは禁止でち。
   ゚し-J゚




3 :(。・-・) プリン:2009/09/04(金) 20:01:07 ID:BjxEiBsJ

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) ちなみに無意味なレス削除依頼を出してる愛知のdionはネットカフェでち。
   ゚し-J゚    



4 :(。;-:) プリン:2009/09/04(金) 20:14:51 ID:BjxEiBsJ
   _
   /〜ヽ
  (。;-;) 誰も来ないでち。。。。
   ゚し-J゚    


5 :<丶`∀´>さん:2009/09/04(金) 21:57:52 ID:qnPLP7Ie
   _
   /〜ヽ
  (。・-・) 
   ゚し-J゚



        ♪  _
          /〜ヽ プルルン
        (((。・-・))) プルルン
          ゚し-J゚    プルルン ルン


     _ ♪
 ♪ /〜ヽ  プルルン プルルン
  (((・-・。))) プルプル プルルン
.   ゚し-J゚

6 :<丶`∀´>さん:2009/09/04(金) 23:20:57 ID:U43cpKYQ
ニダー関連ではないスレ・論議は禁止ニダ

はい板違い!

このスレ終了 

7 :(。^ヮ^):2009/09/04(金) 23:37:57 ID:xv7rUfGK

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>4泣くな、同志、デチ
   ゚し-J゚


8 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 05:40:14 ID:cwZHuHh9
>>6
ニダーバージョンのプリンAAを作って再開ニダ

9 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 06:01:13 ID:h0BAggNa
>>8
こんな感じニカ?

   _
   /〜ヽ
  <。`-´> 
   ゚し-J゚

10 :(。^ヮ^):2009/09/05(土) 10:11:11 ID:3x6DZ7d7

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>9新たな被虐キャラの誕生デチ
   ゚し-J゚


11 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 10:44:36 ID:AyQdUNz3
>>8
これどうよ?
   _
   /〜ヽ
  <。`∀´> 
   ゚し-J゚


12 :(。^ヮ^):2009/09/05(土) 12:14:16 ID:3x6DZ7d7

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) 駄キャラを増やしても虐殺厨に殲滅されるのがオチデチ
   ゚し-J゚



13 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 13:43:33 ID:2UVQZLpK

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>11 プリンとニダーの合いの子だから、ニダン。
   ゚し-J゚



14 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 13:54:42 ID:hcsKxCLP
板違い糞スレ晒し上げ

15 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 14:30:36 ID:vfGLHaRh

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>14荒らしは死ねでち。
   ゚し-J゚

16 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 15:52:30 ID:OLNq6j0w
>>13
おまえ、ホントにセンスゼロだな。
藤四郎にネタスレを立てる資格なんかねえっつうの。

17 :<丶`∀´>さん:2009/09/05(土) 18:15:40 ID:pOX6VKQQ
韓国伝統の人糞酒『トンスル』とはどんな酒なのか


韓国は中華に勝るとも劣らないグルメの国である。豚肉がメインの焼肉は非常に肉厚でタレもパンチがあり美味しいし、
日本人も大好きな冷麺は本場韓国の味にかなうものはないだろう。韓国のお酒であるマッコリも「日本酒はきついけどこれなら飲める」と、日本人女性に大人気である。

しかし、韓国には伝統的な料理やお酒がまだまだたくさんあることをご存知だろうか? 
そのひとつが、健康に良いとされている人糞をふんだんに含んだ韓国伝統のお酒『トンスル』である。
『トンスル』には人糞が豊富に含まれており、人糞なくして『トンスル』は成立しない。

伝統的な『トンスル』の作り方は簡単で、焼酎を適量入れた竹筒を“くみ取り式便所”からロープで排泄物タンク(便壷)に入れ、人糞に漬けるというもの。
長時間漬ければ漬けるほど良い『トンスル』ができるとされているが、そのあたりの製法は地方や個々の家によって違うという。

伝統的なお酒とはいえ、けっこう現代の韓国でも愛飲されているようで、韓国に嫁いだ日本人女性のブログでは「トンスルってご存知ですか?
韓国語でそのまま「うんこ酒」なんですが。まぁ “うんち酒”でも“ババ酒”でも“大便酒”でもええんやけど。
このうんこ酒。いわゆる漢方の一つなんだそうです」と、嫁ぎ先で『トンスル』に出会ったことを報告している。
やはり人糞には抵抗があったようで、「ウンコさんを酒に混ぜて飲むなんて。いくらなんでも」と困惑した経験が書かれていた。

http://news.livedoor.com/article/detail/4277696/

18 :<丶`∀´>さん:2009/09/06(日) 12:06:35 ID:GDSAUcrj
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20101.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20179.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20183.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20256.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20260.jpg
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http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20278.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20416.jpg
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http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20066.jpg


19 :<丶`∀´>さん:2009/09/09(水) 21:32:01 ID:BFsSF3kN
・『馬糞』:韓国人男性の30〜50%は早漏で、その民間治療として馬糞を食べる。
ttp://www.etimes.net/service/etimes2004/ShellView.asp?LinkID=6008&ArticleID=2005101016325801466

・『ホンタク、ホンオフェ』:エイの人糞漬け料理
 アンモニア臭の強いエイの切り身を食べるために、より臭いの強い肥溜めに漬けるか、
 人糞の山に入れて発酵させる。スウェーデンのシュールストレンミングを抜いて
 世界一臭い食べ物と呼ばれている韓国の珍味。
 ※キムチを一緒に包んで食べる場合は「サマプ」という。
ttp://www.faireal.net/articles/4/10/#d11213
ttp://www.ntv.co.jp/wrs/renewal/ranking/20040704/main.html

・『嘗糞』:人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる朝鮮の娯楽
ttp://www.moroo.com/uzokusou/nikki/106.html
ttp://blog.goo.ne.jp/tomotubby/e/abdeb6690938ab4f71bb59d1ebe76398

・『野人乾』:人の糞のこと。野人乾水を解熱剤としていた。
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66867&servcode=400&code=400
ttp://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082232258

・『トンケ』:人糞を食べさせて育てた食用犬肉。
ttp://kan-net.web.infoseek.co.jp/html/w-essay/we-pokusiri.htm
ttp://www.geocities.jp/noc19noc77/nikki040627.html
ttp://empire-of-japan.org/archives/24880244.html

・『トンスル(大便酒)』
 竹筒に入れて便壺に漬け込んだ焼酎。梅毒の治療に効果があるとされる。
ttp://plaza.rakuten.co.jp/nonbiriyangmi/diary/200506300000/
ttp://empire-of-japan.org/archives/24877863.html

20 :<丶`∀´>さん:2009/09/12(土) 13:00:16 ID:lmj0Ibj3

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>17-19荒らしは死ね。
   ゚し-J゚


21 :<丶`∀´>さん:2009/09/12(土) 14:19:19 ID:Ia6UkY3F
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20101.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20179.jpg
http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20183.jpg
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http://www.stylite.net/sida-aids-php/ph%20pxx%20066.jpg


22 :<丶`∀´>さん:2009/09/12(土) 18:35:37 ID:emqxYl12
   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>21 グロ画像でしか反撃できないデチかw
   ゚し-J゚


23 :(。^ヮ^):2009/09/12(土) 19:27:08 ID:mE7NyJgV

   _
   /〜ヽ
  (。・-・) 虐殺厨はやはりグロ愛好家であることだったんでちね。
   ゚し-J゚     犯罪者予備軍でち。恐ろしいことでち。


24 :<丶`∀´>さん:2009/09/12(土) 20:48:12 ID:M+Z5hbXW
 , -―-、、
/   ∧_∧   
l   < `∀´>  
ヽ、  フづとノ'   
  `〜人  Y
    レ'〈_フ


25 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:23:42 ID:+omdJcHK
中国真言宗第七祖
 慧果和尚・阿闍梨 835-12-15 60歳 弘法大師空海之師
中国禅宗初祖
 印度人・菩提達磨 北魏647「洛陽伽藍記」
 広東人・六祖慧能−曹渓山〜五家七宗之祖〜臨済宗・曹洞宗[洞山→曹山]
 雪寶「碧巌録」黄檗・棒「伝心法要」臨済・渇「臨済録」臨済−白隠「無門関」
 南嶽・馬祖[陳姓]→臨済宗黄龍派−明庵栄西「喫茶養生記」茶道「吾妻鏡」沢庵−剣術
 南嶽・馬祖[陳姓]→臨済宗楊岐派−隠元隆g−出家於黄檗山萬福寺
 青原・石頭→薬山→曹洞宗無際了派−天童山景徳寺住持〜天童如浄之印可−希玄道元
 青原・石頭→天皇→雪峰→雲門宗「十牛図」
 喫茶去[宋代]→請奉茶[現代] 作痲生(そもさん)→シェンマ[イ十][痲公]なに・どんな?か
中国天台宗第三祖
 智 智者大師 荊州玉泉寺594年 538〜597
 師・南岳慧思禅師 師之師・慧文禅師
 遣唐使−伝教大師最澄「摩訶止観」・慈覚大師円仁「入唐求法巡礼行記」

北辰妙見尊 天台山守護神「入唐求法巡礼行記」天台宗第四代座主・慈覚大師円仁
関聖帝君 三界伏魔大帝神威遠震天尊 壮繆公 漢寿亭侯
 関羽雲長・長生 山西−河東郡解県〜200〜219 湖北−当陽県玉泉寺
媽祖天妃 林愿−六女−小姐 福建−甫田−眉州−與 趙宋太宗ころ29歳

五術−梅花門派・明澄派・透派 
  初代掌門 素香(鵑文)福建−明末
  十代目 王文沢 台湾?浙江?−近現代?清朝?
  十三代目 張耀文 日本−昭和 門徒(門弟・門人):佐藤六龍

26 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:24:49 ID:+omdJcHK
【 仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史 】

BC383年ごろ 第一回結集 経と律で 九分教 十二分教に整理される。
BC260年ごろ 説一切有部などの部派仏教の成立。
        阿含経(法句経・スッタニパータ・ジャータカなど)
BC160年ごろ ミリンダ王の問い「那先比丘経」

BC100年ごろ ストゥーパ(塔)崇拝、アジャンタ石窟はじまる。
AD001年ごろ 大乗仏教(初期大乗)はじまる。
AD130年ごろ 般若経・維摩経・法華経・華厳経・浄土三部経・座禅三昧経
AD150年ごろ ナーガールジュナ(竜樹)の中論頌

AD170年ごろ 第一中期大乗の勝曼経・大般涅槃経・解深密経・弥勒三部経
AD200年ごろ 仏像彫刻はじまる。

AD350年ごろ マイトレーヤー(弥勒)のヨガ師地論・宝性論
AD390年ごろ アサンガ(無著)の金剛般若経
AD400年ごろ ヴァスバンドゥ(世親)の倶舎論・唯識三十論・仏性論・浄土論
         第二中期大乗の薬師如来本願経・地蔵菩薩本願経・孔雀王呪経

AD500年ごろ ブッダパーリタ(佛護)の中論註 グナマティ(徳慧)の唯識三十頌釈
ダルマパーラ(護法)の成唯識論

AD600年ごろ 玄奘三蔵の印度旅行(629−645)金剛乗仏教(後期大乗・密教)の大日経
AD650年ごろ 金剛頂経
AD700年ごろ シャーンタラクシタ(寂護)の中観荘厳論・菩提心観釈

AD900年ごろ 中観ヨガ派
AD1000年ごろ 時輪タントラ(1027−1087)

AD1203年ごろ イスラム教の寺院の破壊が開始

27 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:25:33 ID:+omdJcHK
阿含宗批判ダイジェスト

因縁解脱
 釈尊は因縁解脱(運命転換)を説いていない。釈尊は漏尽解脱(煩悩解脱)を説く。
カルマ解脱
 釈尊はカルマ解脱は説いていない。神通力で因縁・カルマを断つことも説いていない。カルマ解脱は外道の教え。
供養
 「如来に供養すれば福徳を授ける」は嘘。釈尊は取引供養はいっていない。まして「解脱の徳」を与えるとはいっていない。
応供の如来
 応供が「供養に応える」「御利益を授ける」は嘘。応供は「供養に相応(ふさわ)しい」の意味。

三福道[三善根](三供養品)
 三宝における供養は嘘。正しくは、三宝における三善根の実践(無貪・無瞋・無痴の三毒煩悩を無くすこと)。
八法十六法(一切事経)
 「信・戒・施・聞・持・観・法次・方向」は誤り。「信・戒・施・『見』・聞・持・観・法次方向」が正しい。
異陰(仙尼経)
 「異陰相続して生ず」は誤読。「陰と與に相続し生ず」が正しい。「與」を「異」と誤読。異陰が不成仏霊は嘘。
止息法(止息経)
 止息は呼吸法ではない。止息とは煩悩を「とめる」こと。
世間福・出世間福(世間福経)
 世間福は「一般社会に対する布施行による徳」でなく、「比丘たちに衣食住を供養」する徳。
 出世間福も「因縁解脱の成就、法力の完成などの超世間福」でなく、「在家が仏教に帰依して実践」する徳。

28 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:26:29 ID:+omdJcHK
仏教が伝来した際に、次のような騒ぎが起こったと『日本書紀』に書かれている。
欽明天皇が、仏教を信仰の可否について群臣に問うた時、
物部尾輿と中臣鎌子ら(神道勢力)は仏教に反対した。
一方、蘇我稲目は、西の国々はみんな仏教を信じている。日本もどうして信じないでおれようかとして、仏教に帰依したいと言ったので、
天皇は稲目に仏像と経論他を下げ与えた。稲目は私邸を寺として仏像を拝んだ。
その後、疫病が流行ると、尾輿らは、外国から来た神(仏)を拝んだので、国津神の怒りを買ったのだとして、寺を焼き仏像を難波の掘江に捨てた。

その後、仏教の可否を巡る争いは物部尾輿・蘇我稲目の子供達(物部守屋と蘇我馬子)の代にまで持ち越され、
用明天皇の後継者を巡る争いで物部守屋が滅亡されるまで続いた。
この戦いでは厩戸皇子(後に聖徳太子と呼ばれる)が馬子側に参戦していた。
厩戸皇子は四天王に願をかけて戦に勝てるように祈り、その通りになった事から摂津国に四天王寺(大阪市天王寺区)を建立した。
馬子も諸天王・大神王たちに願をかけ、戦勝の暁には、諸天王・大神王のために寺塔を建てて三宝を広めることを誓った。
このため、馬子は法興寺(別名飛鳥寺、奈良に移ってからは元興寺)を建立した。
厩戸皇子は『法華経』・『維摩経』・『勝鬘経』の三つの経の解説書(『三経義疏』)を書き、
『十七条憲法』の第二条に、「篤(あつく)く三宝を敬へ 三寶とは佛(ほとけ) 法(のり)僧(ほうし)なり」
(「篤敬三寶 三寶者 佛 法 僧也」)と書くなど、仏教の導入に積極的な役割を果たした。この後、仏教は国家鎮護の道具となり、
天皇家自ら寺を建てるようになった。

29 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:27:10 ID:+omdJcHK
仏教が伝来した際に、次のような騒ぎが起こったと『日本書紀』に書かれている。
欽明天皇が、仏教を信仰の可否について群臣に問うた時、
物部尾輿と中臣鎌子ら(神道勢力)は仏教に反対した。
一方、蘇我稲目は、西の国々はみんな仏教を信じている。日本もどうして信じないでおれようかとして、仏教に帰依したいと言ったので、
天皇は稲目に仏像と経論他を下げ与えた。稲目は私邸を寺として仏像を拝んだ。
その後、疫病が流行ると、尾輿らは、外国から来た神(仏)を拝んだので、国津神の怒りを買ったのだとして、寺を焼き仏像を難波の掘江に捨てた。

その後、仏教の可否を巡る争いは物部尾輿・蘇我稲目の子供達(物部守屋と蘇我馬子)の代にまで持ち越され、
用明天皇の後継者を巡る争いで物部守屋が滅亡されるまで続いた。
この戦いでは厩戸皇子(後に聖徳太子と呼ばれる)が馬子側に参戦していた。
厩戸皇子は四天王に願をかけて戦に勝てるように祈り、その通りになった事から摂津国に四天王寺(大阪市天王寺区)を建立した。
馬子も諸天王・大神王たちに願をかけ、戦勝の暁には、諸天王・大神王のために寺塔を建てて三宝を広めることを誓った。
このため、馬子は法興寺(別名飛鳥寺、奈良に移ってからは元興寺)を建立した。
厩戸皇子は『法華経』・『維摩経』・『勝鬘経』の三つの経の解説書(『三経義疏』)を書き、
『十七条憲法』の第二条に、「篤(あつく)く三宝を敬へ 三寶とは佛(ほとけ) 法(のり)僧(ほうし)なり」
(「篤敬三寶 三寶者 佛 法 僧也」)と書くなど、仏教の導入に積極的な役割を果たした。この後、仏教は国家鎮護の道具となり、
天皇家自ら寺を建てるようになった。

30 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:27:55 ID:+omdJcHK
唯識思想は仏教でありながら科学、哲学、宗教の三面を兼ね備えた、世界に通用する普遍的な思想である。不可思議ともいえる心を、深層から観察・分析し、その秘密を解き明かした唯識。混迷の時代といわれる今、迷いから悟りへ、混迷から平安へ必ずや導いてくれるだろう。

目次


第1章 一人一宇宙
第2章 心が迷う
第3章 意識の働き
第4章 心は微細に働く
第5章 自我に執われてしまう人間
第6章 すべてのものは心が生み出す
第7章 新しい身体観
第8章 心の深層が作り出す自然
第9章 ヨーガの生活
第10章 さわやかな覚醒の朝を迎える
第11章 他者のために生きる
第12章 「唯識」をいまに生かす

著者情報



横山 紘一(ヨコヤマ コウイツ)
1940年福岡生まれ。1964年東京大学農学部水産学科卒業。1967年東京大学文学部印度哲学科卒業。1974年東京大学大学院印度哲学博士課程修了。現在、立教大学文学部教授。「性相学辞典」を編纂中。鹿島神流師範代

※本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです



31 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:29:23 ID:+omdJcHK
三劫(三大劫)
一小劫 四十里四方の大きな土蔵(160キロメートル四方の大倉庫)の中にある、芥子(けし)の実を、三年目に一粒ずつとり出して、全部無くなる時間。年数にすると約1,598万8000年。
一中劫 一小劫を20倍した年数。
一大劫 一中劫を4倍した年数。
三劫 三大劫のことで、一大劫の3倍した年数。約38億3,952万年。

顕教では菩薩になってから約38億3,952万年間絶え間なく修行した後、成佛するというのである。

菩薩の
三劫成佛 菩薩から佛にいたるまでの修行(十信、十住、十行、十回向、十地、等覚、妙覚の計52の段階の修行)が必要である。
十信 初心の菩薩が信ずべき心を十種に分けたもの。(『瓔珞経』)
(1)信を起こして成就を願う信心、(2)六念を修する念心、(3)精勤して善業を修する精進心、(4)心を安住する定心、(5)一切の事象の空寂なることを了知する慧心、
(6)持戒清浄なる戒心、(7)修するところの善根を菩提に廻向する廻向心、(8)己心を防護して修行する護法心、(9)身・財を惜しまず捨する捨心、(10)種々の願いを修する願心。


32 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:32:02 ID:+omdJcHK
一)道綽禅師立聖道浄土二門而捨聖道正帰浄土文[p088]
安楽集上云問曰一切衆生皆有仏性遠劫以来応値多仏何因至今仍自輪廻生死不出火宅答曰依大
乗聖教良由不得二種勝法以排生死是以不出火宅何者為二一謂聖道二謂往生浄土其聖道一種今
時難証一由去大聖遥遠二由理深解微是故大集月蔵経云我末法時中億億衆生起行修道未有一人得者当今末法現是五濁悪世唯有
浄土一門可通入路是故大経云若有衆生縦令一生造悪臨命終時十念相続称我名字若不生者不取正覚[p089]又復一切衆生都不自量
若拠大乗真如実相第一義空曾未措心若論小乗修入見諦修道乃至那含羅漢断五下除五上無問道俗未有其分縦有人天果報皆為
五戒十善能招此報然持得者甚希若論起悪造罪何異暴風駛雨是以諸仏大慈勧帰浄土縦使一形造悪但能繋意専精常能念仏一切諸障
自然消除定得往生何不思量都去心也[p089]
私云窃計夫立教多少随宗不同且如有相宗立三時教而判一代聖教所謂有空中是也如無相宗立二蔵教以判一代聖教所謂菩薩蔵声
聞蔵是也如華厳宗立五教而摂一切仏教所謂小乗教始教終教頓教円教是也如法華宗立四教五味以摂一切仏教四教者所謂蔵通別
円是也五味者所謂乳酪生熟醍醐是也如真言宗立二教而摂一切所謂顕教密教是也今此浄土宗者若依道綽禅師意立二門而摂一切
所謂聖道門浄土門是也問曰夫立宗名本在華厳天台等八宗九宗未聞於浄土之家立其宗名然今号浄土宗有何証拠也答曰浄土宗名
其証非一元暁遊心安楽道云浄土宗意本為凡夫兼為聖人又慈恩西方要決云依此一宗又迦才浄土論云此之一宗窃為要路其証如此
不足疑端但諸宗立教正非今意且就浄土宗略明二門者一者聖道門二者浄土門初聖道門者就之有二一者大乗二者小乗就大乗中雖
有顕密権実等不同今此集意唯存顕大及以権大故当歴劫迂廻之行准之思之応存密大及以実大然則今真言仏心天台華#[p5L2]

33 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:32:53 ID:+omdJcHK
【 先師・先哲を神として祀る(台湾)】

正称(神号)俗称   月日は設定された誕生日(その他の説明)
 《宋代》
岳飛元帥  武穆王  2月15日
朱文公   朱熹   9月15日(朱子学の創始者)
包閻魔   包拯(包青天)
玉皇上帝  天公   正月9日(10世紀初めに北宋の真宗が創設)
天上聖母  媽祖   3月23日
     (北宋太祖の頃の福建・ホ田県の林ゲンの六番目の娘と
      10世紀後半のホ田県の禍福吉凶を当てた有名な巫女と
      船員・漁師の難破救いの願望などによって出来上がった)
王爺?   王重陽  道号:重陽子(王知明)
     (全真教の開祖で名を票てつ]といった。
      陝西の大魏村生まれ開封で病没。
      1112/12月〜1170/旧1月4日)

【 韓・寇・范・包の4閻魔 】
包拯
またアダ名を「活閻王」生きている閻魔さまといわれて威敬されていた。
日本でいえば大岡越前守にも相当するような名裁判官として人気があった。
東マレーシアのサンダカンに豪壮な包公廟が建っている。
p230−232 図103などを参照、作文あり


34 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:34:49 ID:+omdJcHK
『教行信証六要鈔会本』巻第三  行巻

 ◎憬興師云。如来広説有二。初広説如来浄土果即所行所成也。後広顕衆生往生果〈因果〉即所摂所益也。
  ◎(述文賛)憬興師の云わく、如来の広説に二あり。初めには広く如来浄土の果〈因果〉、すなわち所行・所成を説きたまえるなり。後には広く衆生往生の因果、すなわち所摂・所益を顕したまえるなり。GYO:SYOZEN2-26/HON-182,HOU-296

 〇次憬興釈。大経疏文。彼疏名曰無量寿経連義述文賛。分為三巻。上中下也。今所引者中巻文也。三段之中於正宗分(名曰問答広説分)有六文段。其中今言如来広説第六文段。初説如来浄土因果(今無因字令脱落歟)。
  上巻所説。後顕衆生往生因果下巻所説。SYOZEN2-252/TAI3-140
  〇次に憬興の釈。『大経』の疏の文なり。彼の疏を名づけて『無量寿経連義述文賛』という。分かちて三巻と為す。上・中・下なり。今の所引は中巻の文なり。
 三段の中に正宗分(名づけて問答広説分という)に於いて六の文段あり。その中に今「如来広説」というは第六の文段なり。
  初に如来浄土の因果を説くは(今「因」字なし、脱落せしむるか)、上巻の所説なり。後に衆生往生の因果を顕わすは下巻の所説なり。SYOZEN2-252/TAI3-140


 ◎又云。悲華経諸菩薩本授記品云。爾時宝蔵如来讃転輪王言。善哉善哉。乃至。大王汝見西方。過百千万億仏土有世界。名尊善無垢。彼界有仏。名尊音王如来。乃至。
  今現在為諸菩薩説於正法。乃至。純一大乗清浄無雑。其中衆生等一化生。亦無女人及其名字。彼仏世界所有功徳清浄荘厳。悉如大王所願無異。乃至。今改汝字為無量清浄。已上。
  ◎(述文賛)また云わく、『悲華経』の「諸菩薩本授記品」に云わく、その時に宝蔵如来、転輪王を讃めて言わく、善きかな、善きかな。乃至。大王、汝西方を見るに、百千万億の仏土を過ぎて世界あり、尊善無垢と名づく。
  かの界に仏まします、尊音王如来と名づく。乃至。いま現在にもろもろの菩薩のために、正法を説く。乃至。純一大乗清浄にして無雑なり。その中の衆生、等一に化生なり。
  また女人およびその名字なし。かの仏世界の所有の功徳、清浄の荘厳、ことごとく大王の所願のごとくして、異なけん。
  乃至。いま汝が字〈な〉を改めて無量清浄とせんと。已上。GYO:SYOZEN2-26/HON-182,HOU-296


35 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:36:01 ID:+omdJcHK
★密教秘伝『西遊記』張明澄、究極の密教を語る 東明社 定価1800円
はじめに p3
功夫修行者・孫・悟空 p11 
   中国密教の四大法門 経典・功夫(カンフー)・実学・秘術の智慧
経典研究者・唐玄奘・三蔵 p111
戒律生活者・猪悟能・八戒 p193 
   『倶舎論』『十善戒経』
寺院布教者・沙悟浄・和尚 p219
   五体満足の五体は、力(腕力)精(精力)気(気迫力)
   神(感情を保つ精神力)識(決定能力や記憶力)
あとがき p235
   南華密教の修業
   持戒→持行→調身(体調を整える)→調気(集中力を身につける)→練気→
   練神→禅定(ぜんじょう:座禅)→三昧(ざんまい)


★曼荼羅 智慧の構造 その秘められた謎を解く 今泉浩晃 オーエス出版社 定価1300円
1 曼荼羅と出会う
2 曼荼羅の歴史
3 胎蔵界曼荼羅
4 金剛界曼荼羅
5 曼荼羅を観る
6 マンダラの技

36 :<丶`∀´>さん:2009/09/16(水) 01:36:57 ID:+omdJcHK
施本「仏教・空の理解」
http://oujyouin.com/sunyatop.htm

施本「佛の道」
http://oujyouin.com/hotokenomichi.html

施本「仏教 〜 一枚の紙から考える 〜」
http://oujyouin.com/buddhism1p.html

これから更に仏教の学びを進めるための文献。

「中観と唯識」を読み進め中。ようやく半分ほど読み進めました。中観思想と唯識思想とを対立的に述べるのではなくて、両思想の発展的統合理解をどのように進めていくかという感じが私的には見受けられます。

読書の進捗状況
(→・進行中 ○・読み終え ○の数・一通り読んだ回数 △・中途停止 ▽・読み進める前 □・随時参照)


37 :<丶`∀´>さん:2009/09/20(日) 12:50:34 ID:VbO5nJPe
   _
   /〜ヽ
  (。;-;) 荒らされてるデチ 悲しいデチ
   ゚し-J゚



38 :(。^ヮ^):2009/09/20(日) 13:21:30 ID:Av3XWmke
   _
   /〜ヽ
  (。・-・) 荒らしは心が荒みきっていて、ボクのような癒しAAを見ても
   ゚し-J゚    虐げることしか頭にないんでち。可哀想な事でち

39 :<丶`∀´>さん:2009/09/20(日) 13:57:07 ID:AUC0RwDU
相変わらず一番の荒らしは自分だと自覚しないのね

40 :<丶`∀´>さん:2009/09/20(日) 18:05:59 ID:5A3fZoSy
   _
   /〜ヽ
  (。・-・) 荒らしの戯言は聞かないデチ
   ゚し-J゚  

41 :<丶`∀´>さん:2009/09/20(日) 18:40:54 ID:LrYUA66U
久しぶりに
プリンちゃんスレ発見!かわいいなぁ!

42 :(。^ヮ^):2009/09/20(日) 19:56:03 ID:Av3XWmke
   _
   /〜ヽ
  (*・-・) かわいいなんて照れるデチ
   ゚し-J゚  

43 :<丶`∀´>さん:2009/09/21(月) 22:28:56 ID:QeuU8zEB
   _
   /〜ヽ
  <ヽ`-´> このスレはウリナラが占拠したニダ!
   ゚し-J゚  

44 :<丶`∀´>さん:2009/09/21(月) 22:45:28 ID:mAaB1Qnt
   _
   /〜ヽ
  ( `ハ´) ホッホッホ
   ゚し-J゚  

45 :(。^ヮ^):2009/09/21(月) 23:06:15 ID:qsSSsiKt
   _
   /〜ヽ
  (。・-・) >>43-44被虐キャラにしてやるよ
   ゚し-J゚  

46 :<丶`∀´>さん:2009/09/22(火) 00:21:39 ID:BPri8Ghg

 ウリに楯ついた罰ニダ!
                ノ)ノ)::::::::::)::::::))
      ♪    メラメラ ノ)ノ,(ノi::::::::):::)
   _           )(ノし:::::::::::)):::)
  /〜ヽ         从从シ从从从:::)
 <ヽ`-´>        从从从从;;)O゚;)ギィャァァァ!!!
  ゚し-J゚         从从从 ̄ ̄ ̄|ヽ
              从从_|_从从从
           ボォォォオオオオオオオオ

47 :(。・-・)プリン:2009/09/22(火) 06:59:24 ID:TEWkAfV7
                ノ)ノ)::::::::::)::::::))
      ♪    メラメラ ノ)ノ,(ノi::::::::):::)
   _           )(ノし:::::::::::)):::)
  /〜ヽ         从从シ从从从:::)
 (。・-・)        从从从从;;)O´;>ギィャァァァ!!!
  ゚し-J゚         从从从 ̄ ̄ ̄|ヽ
              从从_|_从从从
           ボォォォオオオオオオオオ


48 :(。・-・)プリン:2009/10/02(金) 17:45:37 ID:cLsEGt60
    /  i  ゙i
   /  |  i       ヒュゴォォォォォォォォォォォォォォォォォォ!!!!!!!!!!!!!!!
  ,/   |  i                          _
  /   |  ゙、                i  ,... -‐‐,:  /〜ヽ
 ー─-- 、.,___ ,..>- 、..,_,. ‐''~ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄''ii ̄(。・ヮ・)<偽者ハ処分スルデチ!
  ゝ     i´ ,,,∧,,,      γ´ ̄ ̄ ̄ ̄i'''''''''' 、,!!   ̄~~``;i-i-i、
  ` ‐ 、.,   丶ヽ,.、く  ,. -‐'"~ヽ       ヽ:  !ニ) [ '   ヽ+++>
      ~~~""`'‐-`、., ヽ、_________゙,.....ノ'ii     ._-,,`-‐'
             !` ────────── '!!‐!''''"~ ̄

                  ━     ━
                ━
                   ━ キーーーーーーーーーーーーーーン
 キーーーーーーーーーーーーーーン    ━   ━
                   ━
         ━      ━

        ━         _
        从从    ∴∵ /〜ヽ  :;:';:;:
 从从 从从  ∴∵~~∴∵ミ;;:'д;>;:';ブジュウウ…:从从;";;"
;";;"从从从从  从从:;:;':;∴ミ;Σ:(_;:*;:''  @;:チニタクナイ!!
  ;: ,:;,:从,,∧ ギャーッ!!   ∴∵'' 从从从  /〜ヽ从从从从:;'::;':
 ;":.;从从 ;:,@;:;д゚>;:';:从从∧,,从;:@;:从从;;<。;д;>从从;":
;:  从;:':,,,*:ミ;:从从:: <。゚дミ;:';:ア・アツイィ!从  ゚し-J゚ 从从:;':
从从;:'':〜ヽ**;:':从从 ,,(_ξ;:';:从从∴∵ 从从 ;";;";";;"
;:::∴:;:;:'*д;>∴∵∬ 从;:'タチケテェェ!从 〜ヽ…ミギ…  ;":.;     
 从:;':;:'(**,,)〜イヤァァッ!!从从从从从从<。。∴つ∵∧ ミ从从从从从从;":.;
      从从   ;":.;从   ;":.;~~ ,, ~~从从;":.;;":.;



49 :(。・-・)プリン:2009/10/02(金) 17:46:46 ID:cLsEGt60
_ 
゚:;.。●,, ::;・;:。*;:。;;:;●・;::, ;。o・∴:。●;・o;,:o ・;;:゚';;:,  =三三 :: /〜ヽ:: ヴア゙ア゙ア゙ア゙ーー!
:: '。:.゚;:.;;'';・;:。*;●:。;;。:'';・;:。*;;;∴:;::; :●; :o ・;;:゚;∵'~・三三(_,,_<, 。゚'Д>:: 
          ぶりゅりゅりゅりゅりゅりゅーー  
 
                                  \ヾWソ;'/  _ぼかーーん 
'o゚:从从从从.;:●;从从从从。*从从从从・::从从从从从 、,:o.'.;',8 ;ゞ :;'   =Σ/〜ヽ
从●: 。从从。.从从从从●:。从从从从从从从从从从从从:●;_※ζ`;,';: 三,;'σ<,。 ゚'Д>
                                 ヾ∞ノγヽo∵;.;


    _
   /〜ヽ
  (。^o^) シニゾコナイハ スカトロレースデチ
   ゚し-J゚


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